El progreso tiene muchas caras, unas bellas, otras excluyentes. Morir por deshidratación en el siglo XXI cuestiona ese espacio llamado progreso.

No news is good news! es una frase harto repetida, cuya traducción aproximada, como se sabe, es “no nuevas son buenas nuevas”. La celebérrima idea compite con máximas bíblicas e incontables citas. Forma parte de incontables léxicos. Se repite y se repite. Hay quienes la dicen en inglés a pesar de no hablarlo, otros la traducen a su idioma y los gringos la dicen y la vuelven a decir a pesar de los destrozos causados por sus mandatarios y por sus millones de seguidores.

He leído que Wikipedia pesa unos cincuenta kilos de discos duros. Ignoro cuántos kilos acumula el conocimiento. Debe ser mucho más. Han transcurrido 315 000 años desde la aparición del Homo sapiens; el conocimiento acumulado debe pesar muchas, muchas Wikipedias.

Las cosas que fueron y ya no son. Los rostros de antaño, nuestros cómplices, nuestras certezas y dudas sobre el tiempo pasado cuya simiente es el tiempo hoy. Las palabras cuyas letras antes de unirse eran huérfanas y gracias a los lápices con los cuales ahora escribo viven arropadas por el tiempo, el tiempo propio y el de todos los mundos.

Inicio y fin de la vida. Ambos eventos son Los Eventos. A pesar del imparable crecimiento de la ciencia, algunas preguntas seguirán siendo preguntas, quizás menos engorrosas, con algunas luces, pero nunca dignas del punto final.

¿Fue el azar quien inventó a Dios, o fue Dios quien inventó el azar?

Con frecuencia me repito: Así es la vida. He escrito innumerables veces: “El mundo se divide en dos…”. Recurro a dicha certeza cuando observo la inmensa e imparable división de la humanidad: en México, población pro-AMLO versus población anti-AMLO; en Estados Unidos, trumpistas versus seres investidos de ética.

No son las palabras; es el ser humano.

En el primer volumen de “O lo uno o lo otro: un fragmento de vida”, Kierkegaard escribe: “Nuestra época recuerda la de la decadencia griega: todo subsiste, pero nadie cree ya en las viejas formas. Han desaparecido los vínculos espirituales que las legitimaban, y toda la época se nos aparece tragicómica: trágica porque sombría, cómica porque aún subsiste”.

Nuestro SARS-COV-2 sigue vivo en “alcobas, bodegas, maletas, pañuelos y papeles”, y sigue, pese a las vacunas, produciendo muertes por enfermedad y muertes debidas al incremento en la pobreza. A diferencia del espíritu de La Peste, en cuyas líneas se denuncia el fascismo, nuestro covid carece de filosofía.