Para Derek Parfit las religiones y sus Dioses impidieron el libre desarrollo del razonamiento moral. Ante la sordera y las amenazas de las religiones poco se cuestionó el Poder, ya sea el de ellos mismos o el político, con frecuencia, se sabe, asociados y corresponsables.

En la medicina contemporánea, las ofertas de la tecnología médica hacen indispensable entender la «filosofía de la futilidad». Diferenciar cuando vale la pena llevar a cabo un tratamiento y cuando no conduce a nada, reconocer cuando la terapéutica modificará el estado del enfermo y cuando será inútil es la esencia de la futilidad. Pensar en los límites de la medicina y de la vida, arropados por la futilidad, impide prolongar sufrimientos innecesarios.

Caso paradigmático es el de Sammy Linares, bebé de seis meses quien al tragar una pelota sufrió daño cerebral. En el hospital se le diagnosticó estado vegetativo persistente. El padre tenía 23 años y pidió en varias ocasiones que se le retirase el apoyo médico. Ante la negativa de las autoridades, intentó desconectar el ventilador respiratorio del cual dependía la vida de Sammy. El personal médico impidió la maniobra.

Errare humanum est es una vieja y gran idea. Todo mundo lo sabe: Errar es humano. Aprender de los errores es imprescindible.

El incremento en la media de vida no corre en forma paralela con una vejez saludable. La vejez, salvo para los políticos que se ufanan y se felicitan por incrementar la longevidad con tal de generar votos, no es tema interesante.

Al cavilar y/o escribe sobre dolor, físico o anímico, resiliencia debería ser tema obligado. No sólo por el significado del concepto, sino por sus posibles implicaciones en el tratamiento de otros enfermos con afecciones similares.

Trabajar es fuente de motivación y la motivación simiente de creación, de esperanza y deseo. Sísifo, me arriesgo, no pensaba en que sus arduas faenas carecieran de sentido. Para él, laborar satisfacía uno de sus deseos: Seguir, seguir hasta llegar.

A Albert Camus siempre se regresa. Con el tiempo su figura crece, para algunos, por su legado histórico, para otros, por su coherencia, para todos, por su compromiso hacia los otros, con la ética.

Dedicada a fomentar y ahondar en los denominados valores humanos, la ética, en este caso la ética médica, expone problemas cruciales. Sobran preguntas, faltan respuestas. Los seis principios de la ética médica orientan: Autonomía, veracidad, no hacer daño, hacer el bien (beneficiencia), justicia, confidencialidad.

Con frecuencia me repito: la bioética es y será la filosofía del siglo XXI. Y agrego: la ética médica es parte de la bioética y es una disciplina fascinante pues, al no ser una materia exacta, son válidas diversas respuestas para un problema. El estudio de casos médicos ejemplifica el intríngulis previo. Médicos, y población interesada, pueden aprender ética médica gracias al análisis de situaciones individuales.