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Individualismo versus técnica

Una de las apuestas, sotto voce, y no sotto voce, de quienes ostentan el Poder, radica en modificar al ser humano. No en lo físico —no pueden—, sí en su servilismo y en su forma de relacionarse -siempre lo han hecho. Suplir al Homo sapiens, “hombre que sabe”,y bregar cada vez más por el Homo faber, “hombre que hace o fabrica”, es la meta. La técnica como credo ordena; ordena y desprecia los valores humanos ancestrales. Abrevar de la técnica y socavar “lo humano de lo humano” es el objetivo. El individualismo como finalidad en lugar de la colectividad como marco de vida, de contacto, de relación entre un ser humano y su par es lo que pretenden, y siempre han pretendido, los dueños del Poder.

homo

Las personas somos sujetos de cambio. Y somos falibles. Y somos maleables. Y somos víctimas. Pero también podemos, al menos quienes tenemos el don de la Voz y la supervivencia cotidiana resuelta, no ser ni falibles, ni maleables, ni víctimas. Los primeros, o no quieren, o carecen de recursos para escapar de las redes del Poder; son presas de reglas externas y asumen, sin cuestionar y/o con gusto, los dictados de las técnicas y de la aparatología. Son Homo faber. Los segundos cuentan con elementos para responder y decir no cuando sea menester hacerlo, y asentir cuando la situación lo amerite; son contestatarios y se nutren de valores humanos, éticos, literarios, musicales. Son Homo sacer.

Como crítico de su modernidad, de sus tiempos, Nietzsche arremete contra la falta de serenidad y la pérdida de reflexión de sus congéneres. El autor de La genealogía de la moral, incomodo por el devenir humano, cuestiona el automatismo de las personas y la explotación. Desde la muerte de Nietzsche, en 1900, el automatismo ha adquirido otras caras, todas negativas, además de ser parcialmente responsable del individualismo moderno. El ser humano ha perdido. La técnica ha triunfado.

La técnica beneficia y somete. Vivir más de ochenta años, como suele suceder en Occidente, es sólo una muestra de la inmensidad de la técnica. Vivir sometido a los dictados y a las necesidades de la aparatología es una muestra del sometimiento a las órdenes de la técnica. Quienes fabrican y venden tecnología, desde las resonancias magnéticas hasta los teléfonos celulares y sus mil aplicaciones, conocen el know how para granjearse seguidores. Seguidores transformados en compradores que usan y no cuestionan si todo lo que se produce sirve y si todo lo que sirve debe utilizarse. Ese grupo es blanco óptimo de las tecnologías. Los amos de la técnica conocen los medios para conquistar a las personas y usufructuar su maleabilidad.

Televisión, Facebook, celulares recién comprados que envejecen tras cruzar la puerta de la tienda, y estar “a la moda” en todas las ofertas técnicas, necesarias e innecesarias, son algunos de los medios encargados de dilapidar una de las grandes riquezas del ser humano, esto es, su individualidad. Evgeny Morozov, autor de El desegaño de Internet, nos alerta. Dos ideas: “Si no estás en Facebook, la NSA probablemente sospeche de ti —NSA: Agencia Nacional de Seguridad de Estados Unidos”; y, “Facebook no es gratis. Lo pagas con tu identidad”.

Al imponer sus reglas la tecnología sepulta principios humanos. La forma de pensar el mundo, de acercarse y mirar al otro, de valorar la Tierra como casa cambia cuando priva la técnica. Y cuando la técnica es quien dicta, el Homo sapiens se achica y el Homo faber, tras someterse a las ordenes de la tecnocracia, es, aunque ni siquiera se entere de cómo y cuándo ha dejado de ser, quien habla, quien ordena, quien dicta. El ser humano ha perdido su individualidad. La técnica ha triunfado.

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Publicado en: Mirar los días

7 comentarios en “Individualismo versus técnica

  1. Muy cierto. Buena publicación. Probablemente la sumisión y obediencia de un grupo hacia otro esté en nuestra naturaleza evolutiva, la parte que nos hace «soldados». Saludos

    1. Gracias Daniel, el embrollo es inmenso: quienes ostentan el poder buscan la sumisión a toda costa. Romper esa hegemonía no es fácil pero si es posible. Creo necesario crear un capital ético en los niños para que sepan responder.
      Gracias,
      Arnoldo

  2. Es un alivio y un placer leer palabras de esta calidad y horizontalidad que vengan de alguien que se dedicó a las ciencias naturales, a las del espíritu se llega por pasión, honestidad y preocupación.
    Gracias.

    1. Gracias Daniel:
      Es indispensable combinar ciencia y humanidades. Las ciencias humanas cada vez ocupan menos espacios en las materias escolares. No es descuido, es intencional. Impedir pensar es una de las meats del Poder.
      Saludos,
      Arnoldo

  3. Interesante articulo Arnoldo.

    Martin Heidegger hizo un interesante cirticismo a la proliferacion y la hegemonia de la tecnica sobre el desarrollo socio-democratico. En un interesante ensayo (Overcoming Metaphysics) Heidegger adjudica la responsabilidad del triunfo de la tecnica al martillo demoledor de Nietzsche. Junto con los idolos -los ideales y tradiciones religiosas-. Nietzsche tambien destruye los idolos e ideales de la Ilustracion. Dado el vacio de ideales y de un marco progreso historico humanista, el desarrollo de la tecnica pasa de ser un medio a una finalidad en si misma, con matices darwinianos.

    El progreso social, dice Heidegger, en lugar de estar inspirado en ideales transcendentales se ha reducido a ser el resultado de la competicion economica. Heidegger afirma que paradojicamente Nietzsche es el “pensador de la tecnologia”, el mundo de la tecnologia no esta siendo guiado por los fines humanistas de la Ilustracion -la felicidad y la emancipacion humana-, ultimadamente, la direccion de la tecnologia no esta dirigido por una vision teleologica del ser humano, o por el bien comun, por el contrario la tecnologia esta automaticamente guiada por la competicion economica.

    Otro aspecto interesante de la hegemonia de la tecnica sobre el homo saber se manifiesta en la actual teoria del genero. Dentro de este contexto, el individualismo ha salido triunfante. La tecnologia es un medio que permite afirmar, superficialmente, la identidad individual. Como hemos visto en el celebrado caso de Catlyn Jenner la tecnica aunada al individualismo ha demostrado implicita y explicitamente que el cuerpo humano tambien es maleable, como el resto de la naturaleza el cuerpo humano solo es raw material y no necesariamente refleja la indentidad individual, de ahi que, el cuerpo debe modificarse drasticamente para reflejar y afirmar la identidad individual.

    La prevalencia del martillo demoledor de Nietzsche sigue siendo el principal obstaculo para el desarrollo objetivo del homo sapiens.

    Saludos,
    Carlos Gamboa

    1. Gracias Carlos:
      De entrada te cometo que no conozco el caso de Catlyn Jenner. Con respecto a las ideas de Heidegger concuerdo con tus postulados: él fue uno de los primeros detractores del exceso de la tecnología al igual que Unamuno o el gran Karl Jaspers, a quien lamentablemente Heidegger abandonó durante el nazismo. Jaspers, en su libro, escrito en los primeros años de la década de los cincuenta, del siglo pasado, «La medicina en la era tecnológica» -¡imagínate lo que ahora diría!-, hablaba de la «aparatología» y de la creciente distancia entre los seres humanos, sobre todo en ámbitos como el médico, donde las relaciones interpersonales son fundamentales.
      Mil gracias por tu comentario, me ilustra,
      Arnoldo

      1. Efectivamente Arnoldo, es fundamental mantener estas ideas vigentes y en la plaza pública, sobretodo ahora que la técnica abruma y permea todos los aspectos de la vida moderna y desafortunadamente dando pie a que progresivamente desechemos nuestra humanidad.

        En otra nota, la intolerancia de la Iglesia hacia la congruencia de Hans Kuhn es de caracter doctrinal. Kuhn, en su papel de profesor, teólogo y escritor ha deliberadamente promovido posturas doctrinales diametralmente opuestas a los dogmas y enseñanzas fundamentales de la Iglesia. Es la obligación ética y moral de cualquier teólogo mantener la fidelidad dogmática y doctrinal de la Iglesia. En virtud a esta beligerante desobediencia, en 1979 La Congregación para la Doctrina la Fe le retiró la facultad de ejercer como teólogo.[1] A pesar de esto, Kuhn a incrementado su beligerencia y obstinación, Kuhn implícitamente considera sus posturas superiores a las del Magisterio y de la Revelación Divina. Dentro de este contexto, las premisas para la sentencia de Kuhn solo sirven para el detrimento de Kuhn ya que ilustran una grave deficiencia de integridad, ética moral y profesional.

        Saludos cordiales,
        Carlos Gamboa

        [1]http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19791215_christi-ecclesia_sp.html

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