Inundados por el coronavirus, sin un final cercano, con millones de cadáveres acumulados, La peste de Albert Camus ha sido objeto de numerosas menciones. Cierta literatura, pese a ser ficción —o quizás precisamente por ser ficción— se transforma en realidad. La peste contiene muchos episodios similares a las pandemias contemporáneas. El último párrafo de la novela —una alegoría del fascismo— no ha perdido vigor. Camus terminó el escrito en 1947. El doctor Rieux, personaje central del texto, no se une a la celebración tras el anuncio de que la peste había terminado
porque él sabía lo que esta muchedumbre dichosa ignoraba, y que se puede leer en los libros; que el bacilo de la peste no muere ni desaparece jamás, que puede permanecer durante decenios dormido en los muebles y en la ropa, que espera pacientemente en las alcobas, en las bodegas, en las maletas, los pañuelos y los papeles, y que quizás vendrá un día en que, para desgracia y enseñanza de los hombres, la peste despertará a sus ratas y las enviará a morir a una ciudad dichosa.
Ilustración: Adrián Pérez
Nuestro SARS-COV-2 sigue vivo en “alcobas, bodegas, maletas, pañuelos y papeles”, y sigue, pese a las vacunas, produciendo muertes por enfermedad y muertes debidas al incremento en la pobreza. A diferencia del espíritu de La Peste, en cuyas líneas se denuncia el fascismo, nuestro covid carece de filosofía. En cambio, la lectura que ha hecho el virus de nuestra realidad merece varios acercamientos:
1. La ceguera con respecto al virus (léase: Bolsonaro, López Obrador, Trump).
2. La codicia humana que permite tres dosis de vacuna por persona en Occidente y una o ninguna en África.
3. La estupidez de los antivacunas, cuyos argumentos decimonónicos son preámbulo de nuevas muertes.
4. Las muertes evitables debidas a servicios hospitalarios mediocres.
5. El incremento de la pobreza.
6. Lo que desee agregar el lector.
Ni la peste ni La Peste terminarán. Lo dijo el doctor Rieux. Lo dicen los muertos que no debieron fallecer por nuestro covid.
Arnoldo Kraus
Profesor en la Facultad de Medicina de la UNAM. Miembro del Colegio de Bioética A. C. Publica cada semana en El Universal y en nexos la columna Bioéticas.
Creo que hay una confución, Estado de sitio, obra de teatro de Camus en tres actos, estrenada en 1948, es una alegoría de el Estado de sitio y uno de los personajes de la obra se llama la Peste. Como sea, «las cosas peores, pueden ser peores.» Rey Lear.
Fe de erratas: confusión por confución. Gracias, saludos.
En el Diario del Año de la peste de Daniel Defoe, se muestran cosas similares: «Los recelos de la gente fueron estimulados, además, por el error de una época durante la cual -creo- el pueblo se mostró más adicto a las profecías, conjuros astrológicos, sueños y cuentos de comadres, de lo que se haya mostrado nunca antes o después. No sé si esta desgraciada disposición surgió originalmente de las tonterías de algunos que ganaron dinero gracias a ellas, imprimiendo predicciones y pronósticos». Eso contó el autor en su momento. Tontería y charlatanes, son los antivacunas y la ceguera de hoy. De acuerdo con todo, mi dr Kraus.
Samuel:
Siempre gracias por nutrir mis textos. La cita de Defoe es FORMIDABLE. Da la impresión que la escribió entre ayer y hoy, no a principios del S. XVIII. Y sí: los anti vacunas no me recuerda ningún tipo de fanatismo, son fanáticos. Así que mi querido Samuel, ni en tu Colombia ni en mi México, por incontables razones Las Pestes nunca finalizarán.
Abrazo,
Arnoldo
No todo es obra de charlatanes, subsisten las supersticiones, la paranoia, no se olvide el pánico causado por Orson Wells que anunció la invasión de extraterrestres; en todo caso, no dejan de ser de interés las revueltas contra el encierro en las sociedades hedonistas. Vi escenas de pánico y de histeria en nuestras calles, los niños fueron absurdamente confinados, al día de hoy adultos mayores permanecen enclaustrados a pesar de las vacunas.
Saúl:
Me da la impresión de que no estás de acuerdo con las vacunas… Lo de Wells nada tiene que ver con mi escrito. Fue un momento único de la radio, ahora irrepetible por incontables razones (INCONTABLES).
Gracias,
Arnoldo
Nunca he dicho semejante absurdo; si como especie fueramos razonables; me preocupa su comentario, eso significaría que en esta conversación hay ruido. El tabajo de Camus es actual como ninguno otro y así iniciamos nuestra conversación, espero lo recuerde. Lo que pretendo es entender el momento presente y tratar de ver un poco más allá, es decir, el impacto de la pandemia en nuestra cultura, en nuestra mentalidad, en nuestra capacidad de resiliencia, si aprendimos algo más allá de lavarnos las manos.
Leo en la prensa: los republicanos se oponen a la vacunación obligatoria, que violaría la libertad individual; por otra parte, una provincia china de 4 millones de habitantes se encuentra aislada y todas suspendidas por el Covid.
Noticias: aumento en tasa de homicidios en USA y bajas en cuerpos policiacos ante la obligatoriedad de la vacunación.